Ajal maut jodoh pertemuan di tangan Allah. Malah setiap yang hidup mati adalah pasti. Namun sebagai khalifah Allah, kita dituntut melakukan segala kebaikan bagi membawa bekalan di akhirat kelak.

Perjalanan kisah kehidupan arwah bapa mentua kepada Ustaz Ahmad Dusuki yang meninggal dua hari lalu ini amat wajar kita ikuti kerana ia satu amalan yang sangat baik dan sangat dituntut iaitu menjadikan Al-Quran sebagai peneman kehidupan seharian kita.

Di saat usianya mencecah usia hampir 90 tahun, allahyarham Ustaz Md Azhari masih lagi mampu khatam al-Quran tiga kali sebulan. Bermakna allahyarham akan khatam al-Quran 30 juzuk hanya dalam tempoh 10 hari sahaja. Pastinya bibirnya sentiasa basah dengan alunan ayat suci ini.

Arwah bapa mentua khatam al-Quran 3 kali sebulan

Dua hari lalu, Ustaz Ahmad Dusuki Abd Rani berkongsi di fbnya, kedua ibu bapa mentuanya, Ustaz Md Azhari Abd Rahman dan Fatimah bt Muda yang menghampiri usia 90-an dibawa ke Hospital Machang kerana keuzuran dan perlu di dialysis. Ustaz Ahmad Dusuki meminta doa dari orang ramai agar mendoakan kesihatan kedua ibu bapa mentuanya.
Namun Allah sudah menetapkan masa bapa mentuanya yang disahkan meninggal dunia.

Kongsinya, “saat itu tiba jua, Allah lebih menyayangi Ayahnda Ustaz Md Azhari, perjalanan sebentar sahaja, pagi tadi berkejaran ke Hospital Machang, jam 1.12 petang sekejap tadi menghembuskan nafas nafas terakhir di alam ini dengan kaliamah syahadah di bibirnya.

Moga amalan arwah ayah yang sentiasa mendampingi Al Quran ini, hampir setiap bulan pasti di khatamkan 3 kali sebulan Al Quran menjadi penemannya di alam barzakh sana.
ان شاء الله

Malam ini selesai solat Isyak kami akan mengiringinya menghantar arwah ke alam yang lebih indah di sana nanti. Sahabat yang berkelapangan bolehlah bersama solat jenazah dengan SOP yang di tetapkan di Masjid Al Azhari di @maahad tahfiz al azhari kampung Pangkal Chuit Machang malam ini. doakan untuk arwah ayah. Al Fatihah, kongsi Ustaz Ahmad Dusuki di fbnya.

Teman sehidup semati, di saat suaminya selesai dikebumikan, ibu mentua Ustaz Ahmad Dusuki belum mengetahui suaminya sudah tiada dan anak-anak juga tidak memaklumkannya kerana bimbang keadaan kesihatannya.

Ibu mentua menangis saat diusung di bawa ke tanah perkuburan

Dan saat mengetahui suaminya telah tiada, air matanya mengalir.

Saat senja yang mengalirkan lagi airmata keluarga kami, bonda Fatimah bt Hj muda dibawa pulang dari pembedahan di Hospital Kota Bharu. Mula adik beradik kami membisikkan di telinganya ketiadaan ayahanda, laju airmatanya mengalir.

Semenjak dari semalam lagi bonda tertanya-tanya ketiadaan ayahanda di sisinya. Hari ini kami adik beradik berterus terang kepada bonda. Sebelum sampai di rumah, ambulan yang membawa bonda didatangkan ke pusara Allahyarham suaminya. Mengalir air mata jernih bonda melihat pusara suaminya. Allahuakbar. Di iringi bacaan ayat ayat al Quran untuk di baca bersama.

Moga syurga buat keduanya.

Perkembangan teknologi digital hari ini membolehkan sesiapa sahaja bertindak seperti wartawan di lokasi bagi sebarkan gambar orang meninggal dunia dan dan ‘berita’. Apa sahaja yang difikirkan akan menarik perhatian pengguna sosial media, maka ‘berita’ tersebut akan dimuat naik dengan harapan boleh menjadi viral dan sensasi.

Salah satu ‘berita’ yang kerap kita lihat ialah keberanian mereka memuat naik gambar mayat atau jenazah dalam keadaan yang mengerikan atau yang mengaibkan. Di sini orang ramai perlu maklum apa yang boleh dan tidak dilakukan.

Kita ikuti penjelasan SS Mufti Wilayah Persekutuan akan hal ini.

Artikel berkaitan:Kematian Indah, Ulama Meninggal Dunia Setelah Ucap “Lailahaillallah” Semasa Berceramah

Artikel berkaitan:Elak Kalut, Panduan Persediaan Awal Urus Ahli Keluarga Meninggal Dunia

Soalan:

Assalamualaikum W.B.T. Sesetengah masyarakat kita yang gemar mengambil dan menyebarkan gambar mangsa kemalangan atau kes tertentu di media sosial, apakah hukum perbuatan ini dari perspektif agama?

Jawapan:

Sabda Nabi Muhammad S.A.W:

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
Maksudnya: “Tidak beriman seseorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri”. (Riwayat al-Bukhari: 13 dan Muslim:45)

Berdasarkan hadis di atas, jelaslah bahawa seorang muslim hendaklah menyukai segala kebaikan yang diperoleh oleh saudara muslim yang lain sebagaimana dia menyukai kebaikan itu untuk dirinya, dan membenci segala keburukan yang menimpa saudara muslim yang lain sebagaimana dia membenci keburukan itu menimpa dirinya.

Oleh itu hendaklah seseorang muslim berlaku ihsan dan berbuat baik kepada saudara semuslim-nya yang lain, menutup segala keaibannya serta menjaga hak-hak ke atas mereka (sesama muslim).

Justeru, pada asasnya perbuatan menyebarkan gambar mayat si mati adalah haram dan bercanggah dengan moral dan akhlak Islam kerana hal tersebut boleh membuka aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.

Islam sangat menitikberatkan kewajipan seseorang Islam terhadap saudaranya yang lain iaitu antaranya menjaga nyawa, harta dan kehormatan diri sebagaimana sabda Nabi S.A.W:

كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ
Maksudnya: “Hak setiap muslim ke atas muslim yang lain adalah haram (baginya mencerobohi) maruahnya, hartanya dan darahnya”. (Riwayat Muslim: 2564)

Berdasarkan hadis di atas, ia menunjukkan kewajipan seseorang muslim terhadap saudaranya yang lain maka haram ke atasnya untuk menumpahkan darah saudara muslim yang lain, mencerobohi hartanya seperti mencuri atau merompak atau menipu dalam urusan jualbeli, dan hendaklah menjaga kehormatan dirinya iaitu tidak boleh menghina sifatnya atau rupa paras atau keturunannya kerana hal itu boleh menjatuhkan kehormatannya dan hendaklah memelihara kemuliaan dirinya. (Rujuk: Al-Adab al-Nabawi, 1/137).

Firman Allah S.W.T:

….ولقد كرمنا بني آدم
Maksudnya: “Dan sesungguhnya kami telah memuliakan anak Adam…..”.
( Surah al-Isra’ : 70)

Ayat di atas menunjukkan Allah S.W.T. memuliakan manusia samada semasa hidup atau matinya. Dan tidak syak lagi apa yang diharamkan oleh seseorang muslim ke atas saudaranya ketika hidup sama seperti pengharamannya setelah meninggal dunia.

Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas wajib ke atas kita untuk beradab dan memuliakan saudara muslim yang lain samada ketika hidup ataupun setelah meninggal dunia.
Segala perkara yang boleh membawa kepada pencerobohan nyawa, harta dan kehormatan diri seseorang muslim adalah haram dan dilarang di sisi agama kita yang mulia.

Selain itu, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang kurang elok atau tidak menutup aurat adalah suatu bentuk pendedahan aib dan ia merupakan suatu perkara yang ditegah dalam agama.
Malah tiada khilaf dalam kalangan para ulama’ bahawa wajib menutup aurat jenazah. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/408).

Sehinggakan para ulama menitikberatkan hendaklah dijaga aurat dan aib si mati sekalipun ketika urusan memandikan jenazah.

Berkata Imam al-Nawawi: “Dan disunatkan agar ditutup mayat (ketika memandikan jenazah) daripada orang lain, kerana berkemungkinan terdapat pada badannya itu suatu aib yang beliau menutupinya dahulu (ketika dia hidup), dan boleh jadi terdapat badannya itu suatu tompokan darah, lalu disangka oleh orang yang melihatnya itu sebagai suatu hukuman baginya (mayat itu).” (Rujuk: Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 5/154).

Riwayat Abu Daud (3140), Ibnu Majah (1460)

Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut mengaibkan seperti tertanggal anggota dari badan, terburai jasad dan sebagainya maka itu boleh membuka aib si mayat tersebut.
Jelaslah bahawa perbuatan seperti ini adalah sangat tidak bertanggungjawab dan dilarang tegas oleh agama.

Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas jelaslah bahawa wajib ke atas kita menutup aurat dan aib seseorang sekalipun orang tersebut telah meninggal dunia.

Malah wajib hukumnya bagi seorang muslim menutup apa juga yang tidak disukai oleh seseorang ketika hidupnya.

Barangsiapa yang melakukan sebarang perbuatan yang mendedahkan aurat dan aib si mati maka dia telah tergolong dalam golongan yang mencerobohi maruah saudara muslimnya yang lain dan ianya termasuk dalam perkara yang dibenci oleh Allah dan RasulNya.

Kesimpulan:

Perbuatan menyebarkan mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.

Tambahan pula, sekiranya keadaan mayat yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan maka haram menyebarkan gambar tersebut kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan hal tersebut boleh menjatuhkan kehormatan si mati.

Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam.

Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat.

Wallahu a’lam.

‘Suami dayus, biarkan aurat isteri orang tengok.’ Kena pasang niat, usaha dan doa bersungguh-sungguh dapat doktor perempuan.

Sebenarnya kalau sudah sakit hendak bersalin, tiada masa lagi hendak fikir doktor lelaki atau perempuan yang sambut bayi kita. Ketika itu hanya fikirkan dan pentingkan nyawa bayi dan jua sang ibu.

Sebelum ini tular, seorang penceramah bebas yang dikenali dengan Siti Afifah Shahbudin dengan lantang melabelkan golongan suami sebagai dayus kerana membenarkan doktor lelaki melihat kemaluan isteri ketika menyambut kelahiran bayi mengundang pelbagai reaksi.

Artikel Berkaitan: Dayuskah Suami Yang Unboxing Isteri? Ustazah Asma’ Harun Beri Teguran Mendalam Buat Suami & Ayah Yang Ada Anak Perempuan

Suami Dayus

Perkara ini turut mendapat perhatian Iddin Ramli, hadam baik-baik perkongsiannya:

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Iddin Ramli (@iddinramli)

Bila tengok full video, ada betulnya juga apa ustazah cakap. Tak adalah semuanya salah. Tapi mungkin cara penyampaiannya terlalu garang itu yang ramai tak boleh terima.

Biarkan Aurat Isteri Orang Tengok

Sebagai seorang lelaki, atau suami kita kena ada effort sungguh untuk dapatkan doktor perempuan.

Kena pasang niat, usaha dan doa sungguh pada Allah supaya doktor perempuan yang akan sambut kelahiran anak kita.

Kena Pasang Niat, Usaha & Doa Bersungguh

Tapi zaman sekarang ini bukan semua suami mampu. Kalau nak memilih, kena bayar pula. Malah, jika murah tak apalah, ini sangat mahal.

Kalau tanya saya, selagi mana saya ada kudrat insyallah akan usaha semampu mungkin untuk dapatkan doktor wanita supaya isteri dapat bersalin dengan doktor wanitalah.

Baca Di Sini:

Suami Yang Tiada Rasa Cemburu Terhadap Isteri Adalah Lelaki Dayus

Isteri Tak Tutup Aurat Akibatnya Suami Tak Dipandang Allah

Dapat Doktor Perempuan

Tapi kalau dalam bab menyelamatkan nyawa ibu bersalin ini ada rukshah sebenarnya.

Tidak ada masalah pun kalau doktor lelaki menyambut kelahiran. Selagi mana keadaan itu betul-betul mendesak. Maka tiada masalah.

Kashoorga : Usaha selagi mampu, jika di luar kemampuan serahkan segalanya pada Allah.

Sumber: Instagram Iddin Ramli

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.